الحديث الثاني والثلاثون والثلاثمائة : [ في تفسير قوله تعالى : « حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ » ] ما رويناه عن المحدّث الحرّ العاملي عن العيّاشي في تفسيره عن المفضّل الجعفي ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ : حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ « 1 » ، قال : « الحبّة فاطمة ، والسبع السنابل من ولدها ، سابعهم : قائمهم » . قلت : الحسن ؟ قال : « الحسن إمام من عند اللَّه تعالى مفترض طاعته ، ولكن ليس من السنابل السبعة ، أوّلهم الحسين وآخرهم القائم » . فقلت : قوله : فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ « 2 » ؟ فقال : « يولد للرجل منهم في الكرّة مائة من صلبه ، وليس ذلك إلّالهؤلاء السبعة » « 3 » . ووجه الإشكال : أنّ أولادها المعصومين أحد عشر مع الحسن عليه السلام وبدونه عشرة ، فكيف يتّجه أن يكونوا سبعة سابعهم القائم ؟ ثمّ إنّ إخراج الحسن منهم لا يظهر له وجه مع كثرة أولاده عليه السلام . ثمّ ذكر رحمه الله له توجيهات في الفوائد الطوسيّة : الأوّل : أنّ مفهوم العدد ليس بحجّة ، وليس في الحديث حصر ، والحكمة في تخصيص هؤلاء السبعة لا نعلمها ، وخفاؤها لا يدلّ على عدمها . الثاني : أن يكون السبعة هم الذين وُلَدَ لهم أولاد كثيرة ، فيخرج الباقي منهم لقلّة أولادهم ، ويدلّ على ذلك ما ذكره المفيد رحمه الله في الإرشاد : أنّ أولاد أمير المؤمنين سبعة

--> ( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 261 . ( 2 ) . تتمّة الآية 261 من سورة البقرة . ( 3 ) . الفوائد الطوسيّة ، ص 298 ؛ تفسير العيّاشيّ ، ج 1 ، ص 147 ، ح 480 .